Transdisciplina creativa

Más allá de Borges:
las "epistemologías transversales"
Borges Center
The University of Iowa

JORGE LUIS BORGES

El estilo de pensamiento y de escritura que caracterizó a Borges, combina, y a veces sabiamente confunde, géneros habitualmente incompatibles. Profundamente filósofo de la poesía y poeta de la filosofía, Borges presenta con frecuencia, a través de las más variadas formas de escritura, verdaderos enigmas ontológicos. Otras veces, un comentario erudito o un tratado filosófico adquieren el simple rango de cuento o de poema. Ontologías fantásticas, etimologías creadoras, genealogías sincrónicas, gramáticas utópicas, geografías novelescas, múltiples historias universales, bestiarios lógicos, silogismos ornitológicos, éticas narrativas, matemáticas imaginarias, thrillers teológicos, nostálgicas geometrías y recuerdos inventados, son parte del paisaje inmenso que las obras de Borges ofrecen al estudioso o al hedónico lector. Y por encima de todo, la filosofía como perplejidad, el pensamiento como conjetura, y la poesía como forma última de racionalidad.

Ese estilo intelectual, que en cierta medida Borges comparte con grandes espíritus de todos los tiempos, puede ser definido como una práctica de "epistemologías (1) transversales". La transversalidad (2) no es un caso más de "interdisciplinaridad", porque se trata menos de una confluencia de metodologías que de un desplazamiento epistemológico desde un campo de pertinencia hacia otro (algo así como una "hipálage (3) científica"...).

Gentileza de: http://www.uiowa.edu

Notas de la editora:

(1) epistemologia (del griego episteme, saber científico + logía)
Diccionario RAE. 1. f. Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.
Diccionario Enciclonet. Disciplina que estudia los fundamentos y métodos del conocimiento humano: la Investigación sobre el conocimiento humano, de David Hume, es uno de los más importantes tratados de epistemología que han visto la luz a lo largo de la historia. Sinónimos: Gnoseología, teoría del conocimiento.
No es fácil distinguir la epistemología de otras disciplinas afines o de otros saberes fronterizos con ella. Como todos los problemas de definición de términos, últimamente se delimita atendiendo a la conveniencia o al consenso del uso, más que a unas presuntas verdad o falsedad inexistentes. Pero incluso cuando el consenso existe es un consenso precario, puesto que en un saber dinámico y constituyente, como es el referido a la reflexión sobre el conocimiento, las fronteras con frecuencia se trasladan de territorios con facilidad.
Enciclopedia Encarta (del griego, episteme, 'conocimiento'; logos, 'teoría'), rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean a la denominada teoría del conocimiento. La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, de los criterios, de los tipos de conocimiento posible y del grado con el que cada uno resulta cierto; así como de la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido...
Diccionario Vox. Disciplina filosófica que estudia los principios materiales del conocimiento humano. Es decir, que mientras la lógica investiga la corrección formal del pensamiento, su concordancia consigo mismo, la epistemología pregunta por la verdad del pensamiento, por su concordancia con el objeto; la primera es la teoría del pensamiento correcto, la segunda la teoría del pensamiento verdadero. Por consiguiente, los principales problemas epistemológicos son: la posibilidad del conocimiento, su origen o fundamento, su esencia o trascendencia, y el criterio de verdad.

(2) transversalidad
La noción de transversalidad fue desarrollada al comenzo de los años sesenta por Félix Guattari, al tratar de las cuestiones ligadas a la terapéutica institucional, proponendo que ella sustituyese a la noción de transferencia:
"Transversalidad en oposición a:
- una verticalidad que encontramos por ejemplo en las descripciones hechas per el organograma de una estructura piramidal (jefes, subjefes, etc):
- una horizontalidad como la que se puede realizar en el patio del hospital, en el pabellón de los perturbados, o mejor todavia en el de los ancianos, es decir, una cierta situación de hecho en que las cosas y las personas se adapten como puedan en la situación en que se encuentren". (11)
(11) Guattari, A Revolução Molecular, São Paulo: Ed. Brasiliense, 1985, p. 93-94
Sílvio Gallo
Gentileza de: http://www.bu.edu

(3) Hipálage o conmutación
Figura retórica que consiste en atribuir un complemento a una palabra distinta a a la que debía corresponder lógicamente y que se encuentra también próxima en el texto:
En tan dulce amanecer,
hasta los árboles cantan,
los ruiseñores florecen
y las mismas piedras bailan… Pedro de Espinosa.
Aunque en este ejemplo la conmutación se produce con verbos aplicados a sustantivos, la más común es la que intercambia adjetivos referidos a sustantivos:
El hombre andaba cansado por la tarde sudorosa.
Por otra parte el trastocamiento puede avanzar hasta extremos en que se intercambia incluso el rango gramatical de la palabra; por ejemplo, cuando Fernando de Herrera escribe:
Florida púrpura
En vez de:
Flor purpúrea.

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